EL SINCRETISMO por R.C Sproul

¿O qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos el templo del Dios vivo, como Dios dijo: “Habitare en ellos, y andaré entre ellos; y seré su Dios, y ellos serán Mi pueblo. “Por tanto, salgan de en medio de ellos y apártense,” dice el Señor; “y no toquen lo inmundo, Y Yo los recibiré. 2 Corintios 6:16–17 

El sincretismo es el proceso por el cual algunos aspectos de una religión son asimilados, o incorporados, a otra religión. Esto lleva a cambios fundamentales en ambas religiones. 

¿POR QUIÉN MURIÓ CRISTO? por A.W. Pink

"dice el Señor, que hace saber todo esto desde tiempos antiguos". (Hechos 15:18)

En el capítulo cuatro vimos que Dios el Padre es soberano en la salvación. El concede el don de la fe para que las personas puedan creer. Dios da esta fe sólo a aquellos que El ha escogido y sin lugar a dudas tiene el derecho de actuar como y cuando quiere en este asunto. 

Ahora, en este capítulo mostraremos que Dios el Hijo es también soberano en la salvación. Hay quienes predican que Cristo murió para hacer que la salvación del pecado fuera posible para todo el mundo. Pero esto no puede ser verdad porque Jesús mismo dijo que El daría vida eterna sólo a aquellos que le fueron dados por el Padre. Fíjese en las palabras de Jesús en Juan 17:2, "como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste" 

LA OBEDIENCIA HUMILDE, VERDADERA IMITACIÓN DE CRISTO - Juan Calvino

La Escritura es la regla de la vida

1. La meta de la nueva vida en Cristo es que los hijos de Dios exhiban la "melodía y armonía" de Dios en su conducta. ¿Qué melodía? La canción del Dios de justicia. ¿Qué armonía? La armonía entre la justicia de Dios y nuestra obediencia. Únicamente andando en la maravillosa ley de Dios podemos estar seguros de nuestra adopción como hijos del Padre. La ley de Dios contiene en sí misma la dinámica de la nueva vida por medio de la cual Dios restaura Su imagen en nosotros; pero por naturaleza somos perezosos y negligentes, por lo cual necesitamos la ayuda y el estímulo de un principio que nos guíe en nuestros esfuerzos. Un sincero arrepentimiento de corazón no garantiza que no nos desviemos del camino recto. Es más, muchas veces nos encontramos perplejos y desconcertados. Busquemos, pues, en la Escritura el principio fundamental para reformar y encauzar nuestra vida. 

Hacer a Cristo Señor de mi vida y otras confusiones por Adrián Passarelli

Recuerdo en mi época de joven consejero en campamentos juveniles cristianos que procuraba con mucho entusiasmo que otros jóvenes conocieran el evangelio y posteriormente consagraran su vida a Dios. 

Estas eran las dos metas más importante para los consejeros y nuestra alegría era saber cuántos de esos jóvenes a nuestro cuidado creían en Dios y cuántos de ellos se consagraban a él.  Cuando predicábamos el evangelio, teníamos en mente que ellos debían conocer a Cristo como salvador y cuando pensábamos en consagración que debían reconocerlo como Señor. Esto era lo que hacíamos conforme a la luz que hasta ese momento teníamos de la Palabra de Dios. En algunos casos la motivación era buena pero la teología era equivocada.

Arrepentimiento Bíblico El significado del arrepentimiento, Por L.R. Shelton Jr.

Capítulo 2 del Libro Arrepentimiento Bíblico

Traducción por Chapel Library

Definición de arrepentimiento

Entonces, ya ves que el hombre está en una posición de rebeldía contra la soberanía y la autoridad de Dios. Por eso es que nuestro Señor Jesús vino al mundo predicando: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 4:17). Ordena a cada pecador que abandone sus armas de rebelión y enarbole la bandera blanca de rendición para entrar al Reino de Dios. En otras palabras, el pecador tiene que cambiar de parecer en lo que respecta al pecado.

Y esto es exactamente lo que significa arrepentirse: cambiar de parecer en lo que respecta al pecado y a Dios, lo cual da como resultado el apartarse del pecado y acercarse a Dios.^[1]¡Y que apartarse es éste! El arrepentimiento afecta la totalidad de la vida del pecador.

ARREPIÉNTETE O PERECERÁS por A.W. Pink (1886-1952)

“Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” 

Lucas 13:3

Estas fueron las palabras del Hijo de Dios encarnado. Nunca han sido canceladas, ni lo serán mientras exista este mundo. El arrepentimiento es absolutamente necesario si el pecador ha de hacer paz con Dios "¿O forzará alguien mi fortaleza? Haga conmigo paz; sí, haga paz conmigo" Isa. 27:5, porque arrepentirse es echar a tierra las armas de rebelión contra Él. El arrepentimiento no salva, sin embargo ningún pecador jamás fue ni será salvado sin el mismo. Sólo Cristo salva, pero un corazón no arrepentido no lo puede recibir. Un pecador no puede creer verdaderamente hasta que se arrepiente.

LA PROVIDENCIA DE DIOS por Alberto Solano

La palabra “providencia” ha sido utilizada para describir la soberanía de Dios sobre todas las cosas, al moverlas de acuerdo a su voluntad. Como piezas de rompecabezas él mueve todo para formar la imagen que él quiere. Como piezas de ajedrez él arregla todo de acuerdo a sus propósitos. Como un escultor él guía personas, circunstancias y eventos para moldear todo conforme a él le plazca.

Uno de los pasajes más claros que demuestra la providencia de Dios es Génesis 50:15-26. A continuación veremos cómo este pasaje nos enseña que: La providencia de Dios es su cuidado, guía y gobierno sobre personas, circunstancias y eventos, en el pasado, presente y futuro, para su gloria y el bien de su pueblo. [1]

¿Qué es eso de “aplacar la ira de Dios” ? por Alejandro David Riff

Vivimos en un tiempo donde se han suavizado o diluido ciertas antiguas verdades del evangelio. Cómo responde la gente ante la pregunta: ¿Qué sufrió Cristo en la cruz?

A esto pueden dar respuestas como:

• Sufrió por nuestros pecados.
• Sufrió por la cruz, los clavos y los azotes.
• Sufrió por la burla y el menosprecio de la gente.

Podemos decir que lo mencionado es verdad, pero... ¿Hay algo más acaso? ¿Qué verdad central se está pasando por alto? Consideremos este pasaje de la Biblia:

"En esto consiste el amor: no que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó a nosotros  y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados."

1 Juan 4:10

Un Evangelio por el que vale la pena morir - Charles Spurgeon

Pablo dice que, en comparación con su gran objetivo de predicar el evangelio, no estimaba su vida como algo a qué aferrarse; no obstante, estamos seguros de que Pablo consideraba valiosa su vida.

Amaba la vida, igual que los demás, y asimismo sabía que su propia vida era de gran valor para las iglesias y para la causa de Cristo. En otro lugar dijo: “Pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros” (Fil. 1:24). No estaba cansado de la vida, ni era alguien que apreciaba tan poco su vida que podía desperdiciarla como si fuera una broma. Valoraba la vida, pues estimaba el tiempo, que es aquello de lo que está hecha la vida, y rendía cuentas de cada día y hora, “aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos” (Ef. 5:16). Aun así, les dijo seriamente a los ancianos de la iglesia en Éfeso que no consideraba que su vida fuera de tanto valor en comparación con el testificar el evangelio de la gracia de Dios. Según el versículo que acabamos de citar, el Apóstol consideraba la vida como una carrera que tenía que ser corrida.

Un pecador en el Cielo - J.C Ryle

“Espero que te des cuenta que el cielo sería miserable para un hombre sin santidad; y tiene que ser así. Cuando un pecador dice que quiere ir al cielo, no sabe lo que dice.”

Supongamos que pudieras ir al cielo sin santidad. ¿Qué harías? ¿Estarías alegre allí? ¿Con cuál de los santos querrías conversar, y de qué? Sus placeres, sus gustos y su carácter no tendrían nada en común con los tuyos. ¿Cómo podrías ser feliz con ellos en el cielo si en la tierra tú aborreciste la santidad?

¿Queremos gloriarnos en el agua o en el Señor Jesucristo? - Alejandro David Riff

Destacamos que no nos estamos refiriendo a la “regeneración bautismal” católica o cualquier otra creencia similar errada. Nos referimos a diferencias entre evangélicos.

Estamos hablando de cristianos protestantes que por supuesto entienden que el bautismo en agua no es un elemento para salvación.

Al ver la redes sociales inundadas de discusiones sobre ” si el bautismo es por aspersión o por inmersión”, me pregunto:

¿Cuál es el provecho de tales discusiones? ¿A qué punto quieren llegar los defensores de un lado y del otro que se enredan en tan acalorados debates?

Pero sobre todo, pregunto: ¿Qué mensaje presentan tales discusiones al mundo incrédulo? ¿Ayuda esto a la extensión del evangelio?

¿COMPRENDEN LOS EVANGÉLICOS EL EVANGELIO? Por R.C Sproul.

Con relación a este tema suele haber poca comprensión, inclusive entre aquellos que desempeñan una papel más activo en los círculos evangélicos. Tomemos por ejemplo un sondeo realizado hace unos años por cristianos unidos por la reforma (CURE, por sus siglas en inglés) entre los delegados al congreso anual de la Asociación de libreros cristianos (CBA, por sus siglas en ingles). Puesto que los delegados están compuestos mayoritariamente por cristianos, cualquiera habría pensado que tendrían una comprensión básica de las verdades esenciales del evangelio. Pero cuando el personal de CURE preguntó a cien delegados al azar, descubrieron que solo uno de los encuestados dio una definición “aceptable” del Evangelio. La mayoría de las respuestas se parecían a estas: “El evangelio es tener una relación personal con Jesús” o “significa pedir a Jesús que entre en nuestro corazón”. Ausente entre las definiciones estaba cualquier afirmación de la persona y la obra de Cristo y la apropiación de su obra a las personas por fe solamente.

La Puerta Angosta - Martynn Lloyd-Jones

“Y alguien le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo: Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán.” — Lucas 13:23–24

Supongo que estoy declarando una absoluta verdad cuando digo que probablemente no haya otra cuestión que más personas discutan tan a menudo como la que forma parte de mi texto de esta noche. Se trata abundantemente en la escuela dominical, en la escuela bíblica, en los grupos de debate, sí, en las tabernas y en cualquier otro lugar donde surja la religión como tema de conversación. Probablemente no haya nadie aquí esta noche que no haya intervenido multitud de veces en semejante debate, nadie que no sostenga ideas dogmáticas y categóricas con respecto a la verdadera respuesta.

Plenitud de Gozo - R.C. Sproul

Una de las características únicas del Evangelio de Juan que ha sido un deleite para los cristianos a través de las épocas son las famosas declaraciones “yo soy” de Jesús. Por ejemplo, Jesús dijo: “Yo soy el pan de Vida” (6:48); “yo soy la luz del mundo” (8:12); “yo soy la puerta” (10:7); “yo soy el buen pastor” (10:14); y “yo soy la resurrección y la Vida” (11:25). Todas estas declaraciones nos ayudan a entender mejor quién es Jesús y lo que consiguió para su pueblo durante su paso por la tierra.

En todos los registros bíblicos de las declaraciones “yo soy” de Jesús, el griego tiene una forma extraña. Normalmente, “yo soy” es la traducción de la palabra griega eimi. Pero en los dichos “yo soy” de Jesús, el griego es una forma intensiva: ego eimi. Es casi como si Jesús estuviera tartamudeando, como si dijera: “Yo, yo soy”.

El Gozo ante el Dolor y el Sufrimiento - R.C. Sproul

Una de las lecciones más difíciles que tenemos que aprender como cristianos es como estar gozosos en medio del dolor y el sufrimiento. Pero el gozo en esas circunstancias no es opcional. Santiago nos dice: “Hermanos míos, considérense muy dichosos cuando tengan que enfrentarse con diversas pruebas” (1:2, NVI). ¿Que quiere decir aquí Santiago, y cómo podemos hacer lo que el nos ordena que hagamos?

Una cosa es hallarse en un estado de gozo, y otra distinta es considerar nuestras circunstancias como gozosas. Cuando Santiago nos dice “muy dichosos”, está diciendo que aun cuando no nos sintamos gozosos por alguna prueba que estemos pasando, debemos considerar —calificar, juzgar- esa situación como un motivo de gozo. Esto debemos hacerlo, no porque lo que estamos soportando sea placentero, sino porque, como dice Santiago, sabemos que “1a prueba de [nuestra] fe produce constancia” (V. 3, NVI). En otras palabras, 1a tribulación, el dolor, y el sufrimiento producen paciencia en nuestro interior, así que algo bueno nos ocurre aun en medio de ias pruebas. Cuando pasarnos por las  pruebas, por difícil que resuite soportarias, a1 recordar esa verdad comprenderemos que no suceden en vano, sino que Dios tiene un propósito en elias, y su propósito siempre es bueno.

LA SOBERANIA DE DIOS EN LA SALVACIÓN

El principio de la salvación es la impartición soberana de la vida Espiritual (regeneración) dentro del corazon el cual ha estado muerto y causandole a ejercitar fe. Esto quiere decir que para que el hombre tenga fe y la ejercite, debe primero ser espiritualmente regenerado por el Espíritu Santo, de manera que el “Nuevo nacimiento” o regeneración precede el creer o el ejercer fe en Cristo. Veamos la evidencia bíblica que respalda y confirma esta verdad:

El “creer” en Jesus es el resultado de haber nacido de Dios, y no la causa de la “regeneración.” Lo mismo es aplicable al amor en el cristiano. No podemos amar sino nacemos primero de Dios. Este amor no es el afecto natural humano que gobierna nuestras relaciones diarias con nuestros semejantes; este amor es el don de Dios para el creyente que Pablo lo llama “fruto” ( Gal.5:22) y que es “derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado.”( Romanos 5:5). Tanto la fe y el amor son el resultado del acto soberano de Dios de regenerarnos por Su Espíritu.

No tomar el nombre de Dios en vano en nuestro testimonio de vida

BY ALEJANDRO DAVID RIFF

Éxodo 20:7 "No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano."

A veces muchas personas piensan que tomar el nombre de Dios en vano sólo tiene que ver con lo que decimos, es decir, con lo puramente verbal. Imaginan que mientras no usen frases que involucren alguna especie de deshonra a Dios, o que Su nombre esté mezclado con alguna trivialidad, de cierta forma están guardando a la perfección el tercer mandamiento (pero no es así). Es verdad que algunas personas utilizan a Dios en cualquier situación con frases como: ¡Ay Dios mío! o  ¡Jesucristo!  Y en verdad eso es tomar su nombre en vano. Los cristianos deberíamos evitar este tipo de liviandad en nuestro hablar. Si mencionamos a Dios o a Jesús que sea para predicarlo o para adorarlo, pero no para expresar un susto, asombro o incluso enojo.

Recuerdos de la adoración familiar, por John G. Paton

El “cuartito de oración” era una habitación pequeña entre las otras dos, que solo tenía cabida para una cama, una mesita y una silla, con una ventana diminuta que arrojaba luz sobre la escena. Era el Santuario de aquel hogar de campo. Allí, a diario, y con frecuencia varias veces al día, por lo general después de cada comida, veíamos a mi padre retirarse y encerrarse; nosotros, los niños, llegamos a comprender a través de un instinto espiritual (porque aquello era demasiado sagrado para hablar de ello) que las oraciones se derramaban allí por nosotros, como lo hacía en la antigüedad el Sumo Sacerdote detrás del velo en el Lugar Santísimo. De vez en cuando oíamos los ecos patéticos de una voz temblorosa que suplicaba, como si fuera por su propia vida, y aprendimos a deslizarnos y a pasar por delante de aquella puerta de puntillas para no interrumpir el santo coloquio1.

Viviendo en un “Mundo Cristiano” irreal - Alejandro David Riff

"Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres." Juan 8:36 

Una de las películas famosas que popularizó al actor Jim Carrey, fue “The Truman Show” (El Show de Truman). Cuenta la historia (ficticia), que un hombre nació, se crió y llegó a la edad adulta, viviendo en un domo que simulaba la realidad. Había una ciudad “isla” con negocios, casas donde de vivir, y un mar a que nadie se aventuraba a salir. La luz del sol, la luna, y las estrellas eran falsos. El viento, la lluvia y las tormentas eran provocadas por sofisticadas máquinas para simular la realidad del clima. Truman, sin saberlo, era el centro de un “reality show” visto por millones de espectadores en el mundo entero. Pero para él, el  mundo real era lo que veía. Había nacido y crecido en un mundo irreal, fabricado, pero él no lo sabía.

Paul Washer - El Matrimonio Cristiano

El Pastor Paul Washer expone el sermón titulado "El Matrimonio - El Esposo Cristiano"

Algunos frases expuestas en esta predicación:

• "No puedes ser una Iglesia fuerte, si no eres una familia fuerte, si puedes ser un esposo bíblico, si puedes amar a tu mujer como Cristo amó a la Iglesia, todo lo demás va a ser más fácil"
• "La base del matrimonio es el llamado de Dios"
• "El propósito más grande de Dios en mi vida, no es usarme en el ministerio, el propósito más grande de Dios en mi vida es conformarme a la imagen de Cristo."
• El propósito del matrimonio es que a través de tu esposa, tu llegues hacer mas y mas como Cristo"